作者：陶余來
司馬遷在二十歲時開始游歷天下，他從京師長安出發東南行，出武關至宛。南下襄樊到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然后折向東南到九疑。窺九疑后北上長沙，到汨羅屈原沉淵處憑吊，越洞庭，出長江，順流東下。登廬山，觀禹疏九江，輾轉到錢塘。上會稽，探禹穴。還吳游觀春申君宮室。上姑蘇，望五湖。之后，北上渡江，過淮陰，至臨淄、曲阜，考察了齊魯地區文化，觀孔子留下的遺風，受困于鄱、薛、彭城，然后沿著秦漢之際風起云涌的歷史人物故鄉，楚漢相爭的戰場，經彭城，歷沛、豐、碭、睢陽，至梁（今河南開封），回到長安。司馬遷能“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，寫就《史記》，顯然不乏年輕時廣為游歷之功。
讀萬卷書，行萬里路。行路不僅可以親歷考據，眼見為實，增加直觀感受，更重要的是可以強化記憶。
我到山東日照，女導游自豪地告訴我們，說日照是《文心雕龍》作者劉勰的祖籍地。這我以前可不知道，但自從聽導游這么一說，這么多年還一直記得。我在山東蓬萊海邊，看到過戚繼光塑像；在安徽歙縣古徽州府衙大門邊看到朱升、陶行知、劉和珍等當地歷史名人群雕……有一次游云南，早上天還沒亮就上路，突然旅游大巴的車燈照亮前方公路邊有“周保中故居”的指示牌，乃感嘆，一個祖國大西南的人，在當年交通那樣閉塞的情況下，竟輾轉千山萬水成為東北抗聯的領導者，何等傳奇！如果只是書上看到劉勰是山東日照人、戚繼光是山東蓬萊人（原籍安徽定遠人）、朱升陶行知劉和珍是安徽歙縣人、周保中是云南大理白族人等說法，這么多年后未必還能記得。為什么呢？紙上得來終覺淺，從書上得到的只是方塊漢字的訊息，單一、枯燥，不像親歷日照蓬萊歙縣大理，附帶有旅游時見聞的周邊許多其他生動信息可喚醒輔助記憶。
“一千個觀眾眼中有一千個哈姆雷特。”這與人的不同閱歷有關。我一聽到電影《少林寺》插曲《牧羊曲》，就想到才上大學時校園里的情景。才踏入大學校園報到的那個下午，校園大喇叭里正播放這首歌，后來兩個星期里都想家得要命。所以現在每當聽到這首歌，心底涌起的還是一種濃濃的思鄉情愫。
形象記憶，正是借助許多生動信息輔助全息記憶。沒有記憶能力，再聰明的人也會有巧婦難為無米之炊的困窘。所以說記憶能力是智商的重要組成部分。很多人的成功，正是因為善于形象記憶。很多理解，也糅合了許多看似無關的連帶輔助記憶因素。（陶余來）
