接著我們的《說文解字》課程，本課講“攴”部的一個漢字“肇”。“肇”在現(xiàn)代漢語不是常用字，但也不是生僻字，因此，我們單獨列出一課。
肇。讀zhào。《說文解字》給出的解釋是：“肇，擊也。從攴，肈省聲。”許慎認為肇是形聲字。本義是擊；打擊。
字義沒有爭議，但造字方法需要說一下，看字形演變：
（肇的字形演變）
最初的甲骨文“肇”，是一側(cè)是一個門（戶），一側(cè)一根長戈，長戈上部的枝敲破了門戶，會意擊；擊打。因此，“肇”最初是會意字，本義是擊；打擊，只是后來發(fā)展為形聲字了。“肇”到金文分化為兩個字，一個是“肇”，一個是“肈”。“肈”字歸《說文解字》“戈”部，“肇”字則歸于“攴”部之下，現(xiàn)在這兩個字讀音相同，可以通用，但字義略有差別。段玉裁《說文解字注》認為“肇”是“肈”的俗體字。
【猜想】“肇”，歸到“攴”部，沒有“戈”，只是對一家一戶之門的擊打，如同舊時小吏上門核查戶籍或索查人、事，查出來的結(jié)果需要記錄，因此有“聿”，因此會意擊、打擊；“肈”，歸到“戈”部，是長戈擊穿國門的形象，因此會意也是擊、打擊（《說文》沒有解釋字義，只說是“上諱”，因為“肈”是漢和帝的名字，許慎是不敢解說的），但因為有攻城破國之戰(zhàn)的意思，所以又有朕兆之意，攻城破國當然是大事，也需要記錄，所以有“聿”。
（用小木棒打門）
注意，不管是“肇”，還是“肈”，最終都沒有歸到“聿”部，原因是因為他們的字義，一個更靠近“攴”，一個更靠近“戈”，這是《說文》的歸部分類法的原則。
肇的本義是擊；打擊，這一點沒有爭議。
本義之外，“肇”還有其他用法：
（1）開始。如：肇始；肇端。《爾雅·釋詁一》：“初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落 、權(quán)輿，始也。”這些字都是開始的意思，這是《爾雅》第一篇的內(nèi)容，不再細說。《書·舜典》：“肇十有二州，封十有二山。”孔傳：“肇，始也。”（舜）開始劃定十二州的疆界，在十二州的名山上封土為壇舉行祭祀。
（舜劃十二州簡圖）
《楚辭·離騷》：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。”王逸注：“肇，始也。”父親仔細揣測我的生辰，開始賜給我相應(yīng)的美名。
（屈原像）
（2）引起；發(fā)生。如：肇釁；肇事。梁啟超《為滬案敬告歐美朋友》：“肇事以來，巡捕不惟未死一人，并小小傷痕也沒有。”所以，我們平常說的交通肇事者，指的就是引起事件發(fā)生的人，并非完全的貶義。
（交通肇事）
（3）圖謀。《詩·大雅·江漢》：“如公是似，肇敏戎公，用錫爾祉。”毛傳：“肇，謀。”用心圖謀建立大功，因此賜你福祿無窮。
（4）矯正。《國語·齊語》：“竱（zhuǎn）本肇末。”從根本上來矯正那些細微末節(jié)的問題。
（5）古代祭天時的神位。《詩·大雅·生民》：“恒之秬秠，是獲是畝。恒之穈芑，是任是貞，以歸肇祀。”鄭玄箋：“肇，郊之神位也。”秬子秠（pī，古書上說的一種黑黍，一殼二米。）子遍地生，收割堆垛忙得歡。紅米白米遍地生，扛著背著運倉滿，忙完農(nóng)活祭神明。
此外，“肇”還是姓氏。《萬姓統(tǒng)譜·篠韻》：“肇，見《姓苑》。”
“肇”的小篆寫法如圖：
（肇的小篆寫法）
（【說文解字】之589，部分圖片源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原版權(quán)方所有）
