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《易經淺釋》第六十三章 既濟卦概述(《易經淺釋》第六十三章 既濟卦概述內容)

華夏子民|賡續中華文脈·弘揚中華文明

《易經淺釋》第六十三章 既濟卦概述(《易經淺釋》第六十三章 既濟卦概述內容)

水火既濟卦概述淺釋

【原文】

既濟:亨,小利,貞。初吉,終亂。

【譯文】

既濟卦是象征事情已經完成的意思。學習認知沒有止境,實踐發展沒有止境,改革創新沒有止境。雖然事業已經取得成功,但這只是一個很小的勝利,以后的路更長遠更壯闊,必須持之以恒不懈奮斗。開始發展順利良好,到最后卻出了問題。

【解讀】

既濟卦為上坎下離異卦相疊,坎為水離為火水火既濟卦。本卦主要闡述的是創業打江山成功后怎樣繼續奮斗的問題。人生就像過河一樣,過了一條又有一條,過完一坎又有一坎,總是在不斷克服困難和解決問題中曲折前進。因此,學習認知永無止境,實踐探索永無止境,改革發展永無止境。人類社會就是在不斷攻堅克難化解矛盾解決問題中發展前進,當舊的問題已經解決或者尚未完全解決,新的問題又會不斷產生亟待解決。經濟社會發展以及國家政權建立鞏固,如同涉水過河的車子必須保持平穩行進,否則可能導致車毀人亡甚至國破家敗人亡政息遺恨千古。

任何一項實踐發展成果的取得,都只是萬里長征走完了第一步,同時也意味著新征程的開啟。站在新的歷史發展起點之上,面對新形勢新目標新任務新要求,必須始終堅持不忘初心牢記使命,謙虛謹慎戒驕戒躁,持之以恒不懈奮斗,守正創新自強不息,才能戰勝前進道路上遇到的各種艱難險阻,有效防范化解各種風險挑戰,從一個勝利走向新的更大的勝利。善始者實繁,克終者蓋寡。倘若成功后驕傲自滿,一葉障目不見泰山,則將“初吉,終亂”晚節不保令人惋惜。

本卦以趕車過河為喻,旨在告訴人們干事創業要堅持慎終如始、穩中求進、任人唯賢、求真務實、居安思危、防微杜漸等道理。創業打江山不易,守成保江山亦難。靡不有初,鮮克有終。慎終如始,則無敗事。人們做事一開始往往高度重視謹慎,能夠嚴格要求認真對待、精益求精善作善成,做到勤儉節約吃苦耐勞、不懈努力艱苦奮斗,在事業成功或者取得階段性成果后,往往會出現精神懈怠、鋪張浪費、腐化奢靡問題,導致事業發展問題不斷甚至得而復失前功盡棄悔之晚矣。

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大云講壇

高舉中國特色社會主義偉大旗幟

堅定不移為實現共產主義而奮斗

——“不忘初心、牢記使命”系列講座之一

——科技讓生命變得健康長壽,讓生活變得豐富多彩,讓生產變得輕松高效,讓人類實現了飛天登月的夢想。因此,從人到“神”唯一正確的修煉方法就是:大力發展科學技術。

——大徹大悟的最高境界就是全心全意為人民服務,而不是隱居深山老林或者各種寺廟清修無為,甚至于裝神弄鬼坐等他人前來焚香供奉以騙取錢財。所以,那些全心全意為國家為社會為人民服務的人才是現世的活菩薩。

——生產力決定生產關系經濟基礎決定上層建筑科學技術是第一生產力。因此,實現共產主義遠大理想的根本途徑就是:解放生產力、發展生產力,關鍵是大力發展科學技術。具體到中國,實現共產主義遠大理想的根本途徑則是:在中國共產黨全面領導下,進一步解放生產力、發展生產力,關鍵是大力發展科學技術。

——生產力是包括物質文明、政治文明、精神文明等在內的多種因素的統一體。共產主義社會的主要特征之一是生產力高度發展、物質財富極大豐富,實際上也就是智能化高度發達、物質財富極大豐富。

——中國特色社會主義具有鮮明的初級階段、中級階段和高級階段的特征。中國將于本世紀中葉,即公元2050年前后,進入中國特色社會主義中級階段,并于公元2350年前后甚至更早進入中國特色社會主義高級階段(具體看生產力發展情況而定,下同),于公元2500年前后甚至更早率先進入共產主義社會(高度智能化)。

——我們堅持馬克思主義,本質上是堅持真理;我們信仰共產主義,本質上是信仰真理。我們堅持的是馬克思主義基本原理,而不是馬克思的全部思想、全部理論、全部學說。

——在生產力不發達的條件下,計劃和市場都具有一定的盲目性、滯后性和破壞性。共產主義社會不是消滅了市場,而是在生產力高度發達的條件下,計劃和市場實現了高度統一。

——深入推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,深入推進中華優秀傳統文化大眾化、時代化、世界化。

共產主義理想·優秀傳統文化)

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全國宣講

作者:華夏子民,男,漢族甘肅省涇川縣人。前半生無目標,在迷茫中虛度了青春年華美好時光;后半生知天命,為21世紀哲學社會科學發展而奮斗。歡迎大家關注、指正、轉發。

———END———

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