文┃一本情感簿
前言
1924年3月，魯迅把他的短篇小說《祝福》，發表在上海《東方雜志》上，后來收入他的小說集《彷徨》，《祝福》是一篇很短，但卻讓人讀完久久無法回神，且忍不住再三復看的一篇小說。
《祝福》，全文不過九千字，卻刻畫了一個叫祥林嫂的女人，坎坷的一生。魯迅想要表達的核心非常簡單，就是透過麻木冷漠的環境和人性描寫，喚起人們內心的真誠、善良、理解、包容與愛。
一個女人，渴望幸福安定，追求平淡而又穩定的生活和家庭，這再合理不過；
而一個女人，對身邊的人和事，始終都報以真誠和善良，更是難能可貴。
她樂觀積極，熱愛勞動，樸實善良，這些品質放在和平年代是非常珍貴的，但于當時的祥林嫂而言，就顯得過于“單純”。盡管，她的人生并沒有如她想象的那般，甚至是落了個悲苦的結局。
但直到最后，我們依舊看不到她對這個世界有一絲恨意，一絲抱怨。
她只是有些迷茫，有些不解，有些好奇。
過分“單純”的祥林嫂
祥林嫂是一個很會“做活”的人，去魯四老爺家里做傭人的時候，話少、安分、勤快、耐勞，幾個月掙的工錢，全部交給了將她賣到深山里給別人做媳婦的婆婆。
這樣的一個婆婆，不難想象平時是如何待她的，但她還是一點防備也沒有，把錢全部交了上去，在她所處的環境中，這樣的“單純”，無疑是危險的。
第二任丈夫和孩子相繼離世后，回到魯鎮的她，不厭其煩地講述著自己的遭遇和不幸，以至于大家從一開始的同情、憐憫，變成后來的厭惡和諷刺。
事實上，祥林嫂的這種做法，在任何年代、任何環境，都不會有好的結果。
畢竟，誰也不樂意反復聽同一個故事，同一套說辭，況且還是一個不幸的故事。與其說祥林嫂“單純”，倒也不如說她不懂人情世故。
再有，魯四爺在一次祭祀祖先的時候，叱喝祥林嫂“讓開”，是在魯四夫人無數次的“祥林嫂，放著吧，我來”之后才發生的。不得不說，祥林嫂“單純”到不懂得察言觀色。
如果祥林嫂的“單純”僅僅是這樣，那么必然不足以使得大家真正了解她，了解她可謂出淤泥而不染的“單純”，或者說“純凈”。接下來，我們從故事開篇祥林嫂對“我”的3問展開，深入地去感受祥林嫂的內心世界。
01、從“話很少”到“嘮叨”，祥林嫂只是想有個人說說話
《祝福》中的“我”，在故事中說了這樣一句話：這時我已知道，自己也還完全是個愚人，什么躊躇，什么計劃，都擋不住三句問。
她問“我”的三個問題分別是：
- 一個人死了以后，究竟有沒有魂靈？
- 也就有地獄了？
- 死掉的一家人，都能見面的？
當時的祥林嫂，是一個才40歲上下，就頭發全白、臉頰削痩、雙目無神的乞丐了。而作為一個乞丐，不關心溫飽與銀錢，反而問了一個她覺得有學問、有見識的人這樣的3個問題。
而“我”的落荒而逃，與故事中聽倦了“我真傻，真的”這個故事的鎮上人來說，其實是一樣的。
她反復述說的不幸是會給別人帶來壓力的，無形中造成“聽眾”的不安，或者說一種負擔，人們不愿同樣反復的安慰，而想要擺脫這種復雜的情緒，就只能離她遠遠的，甚至是嘲笑她。
再好吃的東西，吃多了也會膩，故事聽多了，自然也會麻木，何況還是一個“晦氣”的故事。
祥林嫂經歷了這么多，身邊一個親人也沒有，她滿腔的委屈和難過無人理解，就只能通過這種方式說與大家聽。或者，她希望有個人可以安慰她，哪怕是批評她幾句，至少，這么多的心事，不至于郁積在心里。
而現在已經沒人愿意聽她說話，之所以想到“魂靈”，又何嘗不是她無力改變現狀，尋求另一種掙脫當下的方式呢？
02、祥林嫂的“贖罪”，無法改變眾人對她的看法
柳媽讓祥林嫂去廟里捐一個門檻：千人踩，萬人跨，以此來消除自己的“罪惡”。
柳媽這么說的原因，一是因為柳媽本身就是信佛的；二是對于祥林嫂的嘮叨已經厭煩，攛掇她干其它事的說辭；三是也存在看她笑話的心思。
而祥林嫂之所以愿意相信，并花費大價錢求人去做的原因是：
- 柳媽告訴她，將來去往“陰司”，會因為兩個丈夫的爭搶，而被鋸成兩半；
- 消解或降低內心面對當地人愚昧、古板、甚至是有些迷信認知和風俗的無力和恐懼；
- 僅僅是為了向眾人、向魯四老爺、四太太等人，表明自己“知錯愿改”的態度。
只是，當她做完這一切后，主家每年祭祀的香燭、擺件、貢品等等，依舊不讓她碰。她不理解，明明已經捐了門檻，已然“贖罪”，為什么太太還是斥喝她“放下”，四老爺也讓她“走開”。
然而祥林嫂卻不曾想過，她有什么錯呢？她所遭遇的一切，完全不是她本意，被眾人“羞辱”，也是被動的，她何須“捐門檻”，又何必“捐門檻”。她曾單純地認為，只要自己“贖罪”了，就會得到大家的諒解，被大家接納，只是偏見就像是橫亙在她面前的大山，無論如何也不可能搬動。
03、在祥林嫂心里，3問的答案并不重要
祥林嫂的3個問題，也可以理解成：人死后有無感知；有無去處；有無歸屬。3個問題其實就是一個問題，簡單來說，就是會不會再遇到曾經的家人。
祥林嫂在問“我”的時候，并不是求知的，也不是出于好奇，僅僅是簡單的一問，與這個她覺得有學問，不討厭她，且依舊愿意正視她的人，說幾句話。
她并不那么在乎答案，或者說她無所謂答案是什么。
相比于離開這個冷漠的世界，她更希望可以在生命結束之后回到丈夫身邊，回到她心心念念的孩子身邊。
若“我”的回答是否定的，那么對她來說就是徹底的解脫，終于不用生活在這個她完全不理解的、顯得自己格格不入的地方了。
若“我”的回答是肯定的，則她受的苦、遭的罪，就證明是真正“償還”了罪的，因為她捐了門檻，不用擔心會被“分作兩半”，她又可以看到聽話的“阿毛”。
她并不責怪身邊的人和事，“單純”的她只是慶幸，終于不用再面對，自己無論如何都處理不好的人際關系了。從前的她不能左右自己的命運，如今雖然什么也沒有，但她的人生終于是屬于她自己的。
我們為什么要讀這本書
魯迅在《吶喊》自序中這樣寫道：
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。”
魯迅的作品，與同時代的許多作家風格有明顯的不同，比如，沈從文是從美和善良中體現人性的包容和無私；老舍是用苦難和陰暗來表現環境對人的影響，鼓勵人們勇于改變；再比如茅盾、巴金等等。
魯迅的作品視角更為宏觀，除了表現對外界因素的描寫，也從來不會忽略我們本身的問題，從內因和內心甚至更多的視角去剖析人性和命運。
有人說，拋開環境因素，祥林嫂本身也是一個“拎不清”的人，她活得沒有主見、沒有自我意識、不懂得自我尊重，不明白何謂溝通的邊界。
如果，我們讀書不為了自身可以更好地生活，擁有更強的適應乃至改變時代的能力，僅僅把目光聚焦在苦難帶給我們的無力、時代帶給我們的傷痛上面，那么只會愈發局限我們的思想，我們的格局。
-End-
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