古典詩詞的文學創作，大多數都是為了抒發情感，或者描寫景物。這是詩歌本身的文學傳統所造就的。在長期的發展經歷中，也形成了其獨特的審美特點。
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抒情性是中國古典詩詞最大的特征，他不像西方的那些詩歌傳統有敘事的傳統一樣。中國的獅子船頭向來講究的是抒情，這也是為什么古典詩詞大多篇幅比較短。只依靠短短的詞句和只言片語的字眼，和簡單的意象就能夠表達出這種情感，所以也不必長篇大論。
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不過今天我們談到的這首陸游的古詩。卻是一篇議論文。開篇的十個字我們還非常熟悉。
文章本天成，妙手偶得之。
粹然無疵瑕，豈復須人為？
君看古彝器，巧拙兩無施。
漢最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何為者，豪竹雜哀絲。
后夔不復作，千載誰與期？
這首古詩就是陸游的《文章》，題目非常簡單，就是寫文章。對于這首詩的全文我們可能并不太了解，但是對于這首古詩的前兩句還是很熟悉的。“文章本天成，妙手偶得之”，在陸游看來。這世界上的所有文章都是天然形成的，只不過是那些技術高超的人在偶然間所得到的。
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接下來就是陸游的論據。“粹然無疵瑕，豈復須人為”，這些文章都是非常純粹的，沒有任何的瑕疵，并不需要人力去刻意的追求。這也更加論證文章是來自自然形成的，而絕非人工創作的這個觀點。
“君看古彝器，巧拙兩無施”，“漢最近先秦，固已殊淳漓”，都是從另外的角度舉例來論述這種觀點。你看古代的那些青銅器非常的堅強，非常的笨拙。沒有辦法改變。但是在看漢代的那些文章，不管是深厚還是淺薄，已經有了很大的差別。
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在今天的我們來看，陸游的這首古詩好像帶有幾分唯心主義的色彩。其實陸游的本來關聯并非如此，他說的自然天成，也并不就是說是大自然的恩惠，而是說基于作者長期積累以來的感性印象和深入的思考，再加上偶然的靈感才形成的文章。
在詩人看來，只要能做到“純粹無瑕疵”和“巧拙兩無施”，便是好文章。
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所以對于陸游的這首古詩，我們不可望文生義。用自己淺薄的認知去分析這篇古文、這首古詩所講的是什么。同時他也給今天的文學創作指明了方向，必須要依靠長期以來積累的感受印象。再加上深入的思考，再加上靈感的潛入，才能夠厚積薄發，創造出精彩的文章來。
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