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王羲之10幅傳世作品,這字太美了,不愧是“一代書圣”(王羲之書法傳世作品)

眾所周知,中國書法的巔峰是在魏晉時期,而王羲之在梁武帝之后,一直被世人推崇,再加上唐太宗李世民的加持,成就了王羲之的“書圣”地位!

王羲之的書法是承前啟后的集大成者,后世名家無不是從王羲之的書法當中攫取一點加以闡發而卓然成家的!王羲之的書法就好比汪洋大海,而后世的名家則是這條大海當中引出的涓涓細流!所以王羲之堪稱書法界的“扛把子”!

王羲之生平最為人稱道的是下面這10幅字,這10幅字風格各異,堪稱書法史上的巔峰,也是王羲之最美的10幅字,這字也十分養眼!

王羲之10幅傳世作品,這字太美了,不愧是“一代書圣”(王羲之書法傳世作品)

快雪時晴帖

第一幅:《快雪時晴帖》

此帖乃是王羲之問候有人的一封信札,筆法圓雅,看似平平無奇,但是在線條的內部卻有著極為負責的變化,此帖在行氣上有一種動態平衡,在重心的不斷搖擺中,呈現穩厚的端雅風姿。

此帖曾經被乾隆皇帝奉為自己的“三希堂法帖”之首!

王羲之10幅傳世作品,這字太美了,不愧是“一代書圣”(王羲之書法傳世作品)

遠宦帖

第二幅:《游目帖》

《游目帖》乃是王羲之諸帖當中字數極多的一幅,這幅字方圓皆備、剛柔相濟,其筆法既有漢魏的篆籀筆意,又有晉人獨有的絞轉筆法,在章法的處理上更是變化多端,但又能合乎自然,乃是晉人書法的極致之作。

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奉橘帖

第三幅:《奉橘帖》

此帖僅有12個字,但卻被歷代書家所推崇,趙子昂說:得古人數行書,可以成家矣。這幅《奉橘帖》雖僅有12個字,但是筆法完備,字法變化入微,在坦然清純中蘊含無限意趣!

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遠宦帖

第四幅:《遠宦帖》

此帖乃是王羲之為數不多的草書手札,通篇的字法極為簡約,在氣勢上毫無阻滯,一氣呵成,是妍美書風的極致體現,后世之人學草書,多從此帖中取法!

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喪亂帖

第五幅:《喪亂帖》

如果說書法可以分境界高下的話,這幅《喪亂帖》足以代表王羲之書法的最高水平,要說米芾的字是“八面出鋒”的話,這幅字則能做到16面出鋒。

這幅字的取勝之處還并不是筆法的多變,也不是結字的精雅,而是書法的律動之美能隨著情感的變化而變化,這便是偉大的藝術品所共有的特征!

王羲之10幅傳世作品,這字太美了,不愧是“一代書圣”(王羲之書法傳世作品)

哀禍帖

第六幅:《頻有哀禍帖》

這幅字乃是將行書跟草書雜糅在一起的作品,線條曲直相生,用筆方圓自然,在書寫的時候,欹縱變化,沒有極高的技法作為支撐,是寫不出了如此優秀的作品的!

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上虞帖

第七幅:《上虞帖》

此帖最重開合變化,其次是線條的豐富性,這種體現并非是唐人以后的提按筆法所寫出,而是以節奏的變化,行筆的遲澀來控制,想體會晉人用筆的真諦,這本帖是你的不二之選!

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寒氣帖

第八幅:《寒切帖》

此帖雖為唐代鉤摹本,但也難掩“書圣”的功力,用“超凡入圣”這四個字形容也絲毫不為過,其筆鋒的變化,墨色的變化,也是后世名家所難及!

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通天帖

第九幅:《通天帖》

此帖被武則天珍藏一生,是所有的王羲之摹本當中最為接近真跡的一件,這并不是傳統的“雙鉤填墨法”,而是“并行線拓”的方法所防止,跟真跡幾乎毫無差別!

王羲之10幅傳世作品,這字太美了,不愧是“一代書圣”(王羲之書法傳世作品)

褚遂良摹蘭亭序

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定武本蘭亭序

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神龍本蘭亭序

第十幅:《蘭亭序》

這幅字被譽為“天下第一行書”,其精妙之處,我們不多贅述。

如今,我們將王羲之的這10幅字,連綴成一卷,按照原作的大小比例,采用德國進行超高清14色微噴技術,還原出了跟原跡一模一樣,幾無二致的作品,極為細膩而清晰!其中《蘭亭序》包含了“神龍本”、“褚摹本”、“定武本”。

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王羲之墨寶跡合集

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