《念天地之悠悠》下一句出自《莊子·逍遙游》。
《莊子·逍遙游》是中國古代哲學家莊子的代表作之一，講述了莊子自由自在地漫步在山水之間、天地萬物之間的故事，其中有一段文字是：“故夫天命之謂性，性惡之謂德。天下有始，斯有終。夫萬物之終，而復歸于無物，是其終也，亦其始也。故無情者，道之使也；死者，道之存也。道具有，德乃長。故無情而死者，道之至也，其至也，故難之也。”
這段文字的意思是，天命是指人的本性，人性指的是人的品德。天下萬物有始也有終，萬物的終結又回歸于無物，這是萬物的本性。因此，沒有感情的人，是道的運行使它們存在的。當人死后，他們的道就會仍然存在。道具有，德乃長。因此，沒有感情而死者，是道的最高狀態，也是最困難的狀態。
“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”是出自唐代詩人陳子昂的《登幽州臺歌》。
《登幽州臺歌》是陳子昂的代表作之一，講述了詩人登上幽州臺，眺望遠方，感嘆人生短暫，思念故鄉的故事。其中有一句是：“念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”
“獨愴然而涕下”的意思是，獨自站在幽州臺上，眺望遠方，感嘆人生短暫，思念故鄉，悲傷得流淚。這是陳子昂表達自己情感的句子，表達了他對人生的思考和對故鄉的思念。
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