十天前，一位讀者問我，如何提高孩子的思考能力（以下簡稱為“思考力”）？或者說，孩子不愿動腦子，應該怎么辦？
我想了又想，角度不同，給出的方法自然不同，但教育不能停留在理論上，必須能夠付諸于實踐，所以，我們可以試著從以下三方面做起。
第一，找到孩子的興趣點，然后精心引導。
“我要思考”和“要我思考”，二者截然不同！前者是主動的，后者是被動的。
通常情況下，想逼著一個孩子去認真思考，很難很難，即使孩子思考了，也是被動的！但是，一旦這個孩子有了興趣，他自然會去思考。
舉個極端的例子，孩子若是對手機游戲感興趣，你收繳了他的手機，他也會挖空心思、翻箱倒柜地去找手機。家里找不到，有些孩子會去買，或者去借。總之，為了打游戲，他會竭盡全力，直到把手機搞到手。
當然，我們要提高孩子的思考力，不能依靠培養他對游戲的興趣，而是要引導其培養一個相對健康的興趣。比如，圍棋、象棋、閱讀、足球等等，都可以。我兒子喜歡火車，他就會開動腦筋，尋找一切關于火車的事物，然后讓我們帶他去了解。現在，他單單火車方面的書籍，就讀了千余本，談起火車如數家珍，自得其樂。
第二，正視孩子經歷的挫折，然后精心引導。
“生于憂患，死于安樂。”雖然很多挫折本身無關生死，但若是拒絕一切挫折，必然會在未來的某一天，承擔“太順利”的后果。
人在挫折中，就會慢慢地冷靜下來，然后不得不去思考，結果正如孟子所說：“人之有德、慧、術、知者，恒存乎疢疾。”即，人們中具備德行、智慧、道術和才智的，是那些經常處在災患中的人。
這個挫折可以是做錯了一道題，考差了一次試，摔了一次跤，也可以是受了一次委屈，與同學吵了一次架，或者遭遇了一次失戀。
總之，我們要正視大小挫折對孩子的正面作用，不要急著給他“答案”，讓他自己去思考，未來應該怎么辦，或者下次應該怎么辦。等他思考得差不多了，我們再去引導。
第三，博學和審問，這兩個基礎要夯實。
《中庸》講：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”我們可以換個角度理解，博學和審問是慎思的兩個基礎。當然，并不是說，沒有博學和審問，就沒有慎思了。
無獨有偶，《論語》講：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《荀子》講：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。”這些都表明不能只是思考，必須加以學習，否則，只思考不學習，就很危險了。
關于這一點，我們可以理解為學習對思考的促進作用，也可以理解為“思考”不能憑空進行，必須有一定的“載體”。
結合前面所說的，這個“載體”最好是孩子感興趣的，以充分刺激其積極性，充分調動其主觀能動性，如此循環，加之不斷遇到問題、解決問題，天長日久，他的思考能力自然會提高。
