家庭教育智慧父母的含義（家庭教育 智慧父母）

家庭教育是每一個父母必修的課程，國家也推出家庭教育促進(jìn)法，主要是如何通過家庭教育的培養(yǎng)，讓孩子身心健康成長的，左養(yǎng)右學(xué)教育賴頌強(qiáng)團(tuán)隊13年的家庭教育服務(wù)經(jīng)驗總結(jié)：家庭教育應(yīng)實現(xiàn)三個目標(biāo)：第一個孩子身心健康成長，第二個孩子綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，第三個孩子的完成學(xué)業(yè)，家長你認(rèn)可嗎？

父母不教育孩子，孩子會變壞；父母用錯誤的方式去教育孩子，孩子會變得更壞。所以在優(yōu)秀的孩子成為優(yōu)秀的人才的背后，我們總能找到和諧溫馨家庭的影子。

中國有4億家庭，太需要好的教育。做好家庭教育，中國的教育就有了堅實的基礎(chǔ)。家庭教育為什么很重要？我想從四個方面來談。

家庭是人生最重要的場所

人生是從家庭開始的。人的一生實際上生活在四個地方。第一個地方在母親的子宮里，你通過母親的身體去感受外部的世界。

人生第二個重要的場所就是家庭，離開母親的子宮來到這個世界，就進(jìn)入了家庭。這個時候和外部世界的交流實際上是依托父親母親和家庭成員來進(jìn)行的。因為這個時候，尤其是人生的早期，他還不能獨立地行走，他還不能獨立地生活，他更要依托家庭。這個時候的父母親對孩子的成長就具有非常關(guān)鍵的作用。他帶給孩子什么，往往就決定孩子會成為什么。

第三個場所是教室。說校園還大了一點，因為上學(xué)以后進(jìn)入學(xué)校，就進(jìn)入了教室。過去在很多教科書里，沒有把教室作為一個很重要的社會學(xué)現(xiàn)象來進(jìn)行觀察。實際上，孩子在教室里生活幸福不幸福，有沒有良好的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系，對他的成長非常關(guān)鍵。

第四個場所是職場，離開學(xué)校以后開始工作。在哪個單位工作，那個單位的工作氛圍、人際關(guān)系、管理模式，都會對他產(chǎn)生非常深刻的影響。

這四個場所中最長久、最重要的還是家庭，因為家庭在這四個階段一直存在，這四個階段與家庭都有非常密切的關(guān)系。所以家庭對人生來說是一個非常重要的場所，可以說是一個最重要的場所。人生從家庭出發(fā)，最后還要回到家庭，所以家庭是一個非常值得關(guān)注的問題，但我們對它的研究還非常不夠。

童年是人生最神奇的階段

經(jīng)常能聽到這樣一句話：童年的秘密遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被發(fā)現(xiàn)。在我們?nèi)祟惖臍v史上，相當(dāng)長的階段沒有把兒童當(dāng)作人看。我們的歷史書里面有寫兒童嗎？很少很少。我們都是宏大敘事理念，兒童從來都是缺位的。從文藝復(fù)興以后開始看到兒童，開始把兒童當(dāng)作人看，開始尊重兒童。特別是有了聯(lián)合國的《兒童憲章》以后，我們不得不把兒童當(dāng)作一個人，當(dāng)作一個獨立的人，尊重他的人格。

但是有了《兒童憲章》，就真的把兒童當(dāng)作兒童了嗎？事實上，大量活生生的案例都說明我們并沒有把兒童作為真正的兒童來看待。童年，對人類來說到底意味著什么，我們并不清楚。搞心理學(xué)的都認(rèn)為人的大腦目前叫BlackBox，是一個黑匣子。但實際上對做家庭教育的人來說，我們要非常深刻地意識到一個問題：兒童對我們而言還是一個黑匣子。如果我們真正認(rèn)識兒童，整個世界都會不一樣，整個教育就會不一樣。

兒童的很多神奇之處、偉大之處我們沒有認(rèn)識到。兒童是怎么認(rèn)識這個世界的，兒童的個性又是怎么形成的？我們必須很謙卑地承認(rèn)這些問題沒有認(rèn)識。所以在一定程度上，由于對我們教育對象的不認(rèn)識，造成了很多教育上的失誤，很多教育方式是沒有根據(jù)的，只是一代一代傳下來的。很多教育是沒有建立在對孩子真正的、科學(xué)的認(rèn)知背景下，當(dāng)然，有時是因為科學(xué)本身還不成熟。

我們一直倡導(dǎo)給孩子幸福，但是我們給孩子的是什么幸福，是希望他當(dāng)下不幸福，去達(dá)到未來的幸福。不是嗎？吃得苦中苦，方為人上人；鞭子本姓竹，不打書不讀；不打不成才，一打分?jǐn)?shù)來……我們在教育孩子的時候，實際上幸福和不幸福有四種排列組合：現(xiàn)在幸福，將來也幸福；現(xiàn)在不幸福，將來幸福；現(xiàn)在幸福，將來不幸福；現(xiàn)在不幸福，將來也不幸福。我們的老師、父母幾乎都選擇第二個：現(xiàn)在不幸福，將來幸福。為什么不能讓孩子現(xiàn)在幸福將來也幸福呢？

我認(rèn)為整個教育對兒童的認(rèn)識和理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們要自覺地意識到：尊重童年。童年本身是一個最神奇的階段。有了一種對孩子當(dāng)下生活的尊重，對孩子本身作為人的尊重，我們很多教育方式自然就會變化。所以在一定程度上，教育是一種信仰，一些基本理念的建立，對兒童的基本認(rèn)識，或者正確的兒童觀，是我們教育的一個起點，也是我們整個家庭教育的起點。

父母是孩子最長久的老師

父母本身就是兒童最初的世界，他們不僅是第一任老師，實際上也是兒童終身的老師、最長久的老師。父母的價值、意義和他對孩子的影響，我們還沒有非常深刻地意識到。事實上，在一定程度上孩子就是父母造就出來的。在孩子身上都可以看到父親和母親的影子。有什么樣的父母，往往就有什么樣的孩子。每個孩子都是一顆神奇的種子，這是毫無疑問的。但是它長在什么樣的土地上，他可能會開出不同的花。在任何土地上種子都是可以開花的。那么父母對孩子的影響毫無疑問是非常深刻的，也是非常關(guān)鍵的。

父母親的養(yǎng)育方式的確非常重要。無論在哪里，我們都離不開父母的影響和父母教育的影響。父母不教育孩子，孩子會變壞；父母用錯誤的方式去教育孩子，孩子會變得更壞。所以在優(yōu)秀的孩子成為優(yōu)秀的人才的背后，我們總能找到和諧溫馨家庭的影子。同樣，一個不健全的人格，我們可以在家庭中找到矛盾和沖突的因素。父母對孩子的影響是非常巨大的。

在中國的家庭，父母的素養(yǎng)還有待提高。大部分父母都沒有接受過科學(xué)的訓(xùn)練、科學(xué)的育兒知識的培訓(xùn)，所以中國的父母親是經(jīng)常容易犯錯誤的。司機(jī)要經(jīng)過培訓(xùn)才能上路，如果沒有經(jīng)過培訓(xùn)他肯定是要撞車的，說不定自己的性命難保。做父母的技術(shù)要求比當(dāng)司機(jī)要高得多，但是恰恰我們沒有經(jīng)過培訓(xùn)，也不需要任何的認(rèn)定。

我們的父母親往往就用一個標(biāo)準(zhǔn)——上清華北大哈佛的標(biāo)準(zhǔn)——來培養(yǎng)孩子。實際上什么是最好的教育，我一直說最好的教育是幫助孩子成為他自己。用一個標(biāo)準(zhǔn)一個模式去培養(yǎng)孩子，最后大部分人是失敗者。

我們要讓所有的孩子都成為英雄，唯一的可能性就是幫助他，讓他成為他自己。讓每個孩子在學(xué)校里發(fā)現(xiàn)他自己，能夠和那些最美好的東西相遇，能夠找到他自己，最后成就他自己。事實上，家庭和學(xué)校應(yīng)該是一個幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己、成就自己的場所，給孩子盡可能多的空間、舞臺和機(jī)會，這樣才有可能讓孩子成為他自己。作為父母親來說，千萬不能要求所有的孩子千篇一律，所有的孩子都成為同一個樣子。幫助孩子樹立自信，幫助孩子找到他自己，這才是最關(guān)鍵。過度關(guān)心照顧，結(jié)果造成很多長不大的孩子。過多的限制干涉，也限制了孩子潛能的釋放。

家庭是人真正誕生的搖籃

一個人，從懵懂無知的孩童到一個獨立的人，應(yīng)該說，成長是一個漫長的歷程，但是，家庭毫無疑問是最重要的搖籃。事實上，我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)現(xiàn)家庭教育的價值，還沒有專門的家庭教育法律，沒有從法律法規(guī)的角度來規(guī)范我們的家庭教育行為。把家庭教育做好，首先面臨的就是稱謂的問題：父母還是家長？我們提出用“父母”去正式取代“家長”的稱謂。家長的含義是家庭的統(tǒng)治者，是孩子命運的掌管者，與愛心無緣，與現(xiàn)代教育相悖，不適應(yīng)現(xiàn)代社會平等民主的價值理念。所以我們提出把家長這個詞變成父母，把家長學(xué)校變成父母學(xué)校。在國際交流中，“家長”這個詞翻譯成英文是theheadoffamily，直譯就是一個家的頭。theparentorguardianofachild就是監(jiān)護(hù)人，包括generation和householder。可以看出，英文和我們一般意義上使用的“父母”是不對應(yīng)的，不是一個概念。

家長”這個詞變成父母以后，有利于我們樹立新的家庭教育理念。社會學(xué)里講后喻文化，指很多父母在很多方面是不如孩子的，因為孩子接受的信息比你多，孩子學(xué)習(xí)的能力比你強(qiáng)。取消“家長”這個稱呼，有利于構(gòu)建新型的、和諧平等相互尊重、共讀共寫共同生活的家庭關(guān)系，也有利于父母自身的成長。