古希臘是西方最早的教育發源地之一對嗎（智者們對古希臘的教育發展做出了哪些貢獻）

引言

古希臘作為西方文明的源頭，也得益于當時最初的教育制度發展，使得古希臘文明得以繼承，讓社會制度也得到了進一步的發展。在雅典的民主制度，更是達到了鼎盛時期。西方民主文明的制度的產生，促使當時人們的智慧得以展示，培育了一批又一批的雄辯家。

家庭教育是每一個父母必修的課程，國家也推出家庭教育促進法，主要是如何通過家庭教育的培養，讓孩子身心健康成長的，左養右學教育賴頌強團隊13年的家庭教育服務經驗總結：家庭教育應實現三個目標：第一個孩子身心健康成長，第二個孩子綜合素質的培養，第三個孩子的完成學業，家長你認可嗎？

在古希臘時期，當時的教育制度更是孕育了一批擁有崇高的學術思想和高尚的品德的人。這些充滿智慧的人雖然都耳熟能詳了，當時卻沒想到他們都出自同一個時期。

圖 古希臘場景圖

一、愛琴文明是古希臘文明的第一個時期，是藝術現實主義的先驅

作為古希臘文明的第一個時期，主要包括有克里特和邁錫尼地區。曾經也被成為“邁錫尼文明”。這個時期比較特殊，處于埃及和腓尼基文明融合階段。當時的教育制度并沒有明顯的確立下來，主要是以非制度化的教育作為推動社會發展，體現在藝術、建筑方面。

在藝術方面，主要是現實主義風格的先驅，如當下的壁畫藝術、陶器主題和浮雕，都是當時的代表之一。而建筑方面，主要有兩種風格為主，一種是以中心方形為主的宮殿；另一種是以“正殿”獨立存在的活動中心，其他部分會有走廊分開。

這種雙重結構建筑，考古時發現這是愛琴地區所特有的，也許就是因為當時的地理原因所導致的。后來因為北方侵略者的侵入，使得愛琴時期結束了。

二、荷馬時代開始孕育英雄，古風時期雅典與斯巴達在教育制度上有明顯區別

邁錫尼文明落沒，標志著古希臘進入了第二個時代，這個時代有稱之為“希臘黑暗時代”“幾何時代”。這一個時期，人們的生活艱難，因為當時的政治和經濟并不穩定，甚至有人想推翻國家，導致最后在地中海東部的小地方發生了大規模的反抗。一支來自赫梯帝國的民族，隨后侵占了黑海、愛琴海和安納托利亞地區。

雖然當時社會發展動蕩，但是正是有這樣的壓力，促使了當時另一股力量的發展，那就是教育。當時的教育也沒有明確規定學業年限和學業為就業服務的要求，當時非常流行“四大美德”，分別是：正義、勇敢、節制、智慧。所以教育上也提倡培養英雄，其中奧德修斯雖然是古希臘神話中的英雄形象，但是也反映了當時的人們對培養人才的方向。

根據考古材料顯示，當時的教育方式主要是以家庭教育、師徒傳授的方式進行。由于當時社會發展還不穩定，需要培養大量的英雄、士兵和政治家，為社會發展做奉獻。

于是對培養人才首要條件是體能。唯有體能過關，才能接受體育教育，然后是接受軍事教育和文化修養的學習，一切都依照“四大美德”貫徹實施，但是文化素養方面并沒有很好地受到重視。

到了古風時期，社會發展逐漸趨向城邦發展。所謂的“城邦”，其實就是小國家，類似我國的春秋時期的諸侯國。

然后自行確立了中心城市、管理體系、行政機構等，周圍的鄉鎮都是要服務于該中心城市。當時，公認為實力第一的城邦是雅典，其次是斯巴達。但是這兩個城邦之間的關系如何呢？其實就像“軍閥戰爭”中，互不看好對方，雖然在“波希戰爭”中有合作過，兩個城邦之間的矛盾也要從這場戰爭中說起。

這兩個城邦國雖然已經發展得有一定的規模和實力，但是對于人才的需求，更多是偏向軍事和體育方向。確實，這兩個城邦國，幾乎都是以體育鍛煉為主要教育手段，但是由于二者的地理位置，使得他們的教育形式也是有一定的差異的。

• 雅典的教育

雅典的地理位置是在巴爾干半島南端，周圍環山，處于沿海地區，因為不能種植糧食，所以基本需要進口糧食來維持。

由于港口較多，進口商品也帶動了周邊的商業發展。雖然采取了奴隸制，但是社會發展是以“民主”著稱，所以實行奴隸制上，更為人性化。教育上更是強調身心統一的和諧發展，每個孩子的成長，都是為了對國家負責任。

雅典人認為最好的公民是要有道德、智慧、健康等美好品質，所以他們的教育更強調身體和心理健康發展，與斯巴達不同的是，雅典更強調文化學科的教育。

雅典的出生的孩子，如果不是奴隸家庭，一般都可以受到一定的家庭教育。7歲之前，都是接受家庭教育，主要由母親教授禮貌禮儀知識和為日后就業做打算的相關教育。

7歲之后，孩子會被送入文法學校或者弦琴學校。進入學校后的孩子，一般會接受基礎教育，包括有讀寫算、音樂和舞蹈教育。

但是雅典的這些學校，都是私立并且要收費，所以辦學的時候，更加傾向于貴族子弟。而普通百姓負擔不起學費的話，只能提前進入社會，減輕家庭負擔。

由于雅典的男尊女卑思想嚴重，所以女性地位也相對較低，教育上也是男孩優先享受，女孩子一般就是在家接受家庭教育，學習如何協助丈夫，管理好家庭內務和教育孩子即可。

到了13歲左右的男孩子，將會進一步深造，這相當于目前的初中學校。在文法學校里進行一定的文化素養學習，然后就會統一轉向體操學校，也稱之為“力角學校”。

體操學校主要是針對體育鍛煉的，若要進一步深造，這個體育訓練是必不可少的。項目包括有游泳、舞蹈、摔跤、擲鐵餅、投標槍等。目的就是要讓學生具有健全的體魄和頑強、堅韌的良好品質，更是為日后成為精英做準備。

文法學校和體操學校的考核通過后，孩子到了15歲左右，一般的公民子弟就不再繼續深造，而是開始從事自己的職業。只有少部分的顯貴子弟會進入國立體育館，接受體育、智育和審美教育。

3年后，這些青年就會被送進軍事訓練團，接受軍事教育。到了20歲，就會為這些青年舉行一個成人禮，并會正式授予公民稱號。

其實在整個教育的過程中，主要對學生的體育訓練和軍事教育作為主要教育，其次是對品行、閱讀、音樂等的道德教育。看得出，雅典教育比較注重理性主義教育，關注到人的身心共同發展，沒有過分強調職業化的教育，強調的是自由教育。

這個時期，我們也出現了一個偉大的數學家——畢達哥拉斯。其實他就是勾股定理的創始人。在教育上，他也是提倡“為了求知而求知”，教育應該不帶任何功利性色彩。同時，他也成為了亞里士多德的的榜樣，是自由教育理論的先驅思想源頭。

• 斯巴達教育

斯巴達的地理位置是和雅典相反，處于內陸地區，比較少進行進出口商業活動，而農業成為了當時經濟發展的重要來源。

當然，這也在一定程度上影響了斯巴達的政治制度，尤其是在勞動制度上采用的是奴隸制專制。所以教育上也顯得沒那么“溫和”，主要是以強制性的體育教育作為必修課程。

斯巴達教育的是要培養武士和絕對服從命令的公民，所以教育上比較嚴格。孩子出生后，生存權不在父母手上，而是在長老檢查后，認為健康的新生兒，才能被允許撫養。

和雅典教育一樣，7歲前的兒童都是接受家庭教育，但是這個過程也離不開國家的監督。7歲之后，大部分男孩子就會進入到國家規定的機構中接受軍營教育，女孩子繼續接受家庭教育。

18歲，進一步接受正規的軍事訓練；20歲就開始服兵役。直到30歲才真正獲得公民稱號，擁有參加民眾大會的資格；同時可以兼任官職，但是仍然擔任參戰、軍訓的任務。

斯巴達教育輕視了文化知識的學習，鄙視思考和言辭，暴露了自身的缺點。除了軍事作戰以外，其他事情一竅不通，阻礙了斯巴達人智慧的發展，這與雅典教育形成了一個鮮明的對比。

三、古典時期的教育孕育了大量的“智者”，到了馬其頓時期教育制度基本未變

隨著智者運動的興起，古希臘進入了第四個歷史時期——古典時期。所謂的“智者”，其實就是雄辯家。他們通過收費傳授辯論術和其他知識作為一項職業的巡回教師。

智者的代表人是普羅塔哥拉、高爾基亞、克里迪亞等。他們的教育活動也類似當下的高等教育，先是集體教育，隨后是培養政治家。他們認為，智者就是西方最早的職業教師。教育內容是“三藝”，即文法、修辭、辯證法。

另外在這些智者的帶動下，產生了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、昆體良等學者，他們的理論在哲學、教育、建筑等方面都產生了不同程度的影響。亞里士多德更是被稱為“百科全書式”科學家。

馬其頓帝國對古希臘進行霸占后，進入了一個馬其頓時期，又稱為“希臘化時期”。這個時期由于國家政權不統一，因此，教育制度上沒有很大的改變，基本沿用了雅典的中小學教育制度，但是教育目的上對于愛國主義教育似乎有所減弱。

結語：

古希臘時期的教育，相對應是中國的春秋戰國時期，東西方兩個人類的古文明中心，教育目的不同，因此作為比較意義不大。但是最出名的雅典教育和斯巴達教育，都是為了公民要有強健的體魄而提出了體育訓練。并且在教育制度上，顯得更加專業化、制度更為成熟。古希臘的教育制度是歐洲后世教育發展的基礎，是歐洲文明發展的催化劑。

參考文獻：

《全球通史》

《 揚帆愛琴海,神游古希臘——閑話希臘》

《教育大辭典》