心理咨詢中的很多問題，其真相從來不是直接呈現出來的面目。
直接呈現在眼前的只是問題的表象，或者說，只是一種假象。而世界從未把真相掩藏，找出被掩藏的真相，才能找到解決問題的金鑰匙。
1 、強迫洗手只是“替罪羊”
一女孩，總是強迫性洗手，每次洗手都要至少兩三個小時。
但無論怎么反復洗手，心中總擺脫不了“感到臟”，明知已洗干凈，卻不能自制而非洗不可。
心理咨詢中了解到，問題的根源竟然在于她內心極度缺乏安全感，但自己又無力建立自我安全感，因無力而恐懼、焦慮，進而回避問題。
但當注意力關注于健康的時候，她認為自己要保持良好的 衛生習慣 ——洗手要洗干凈。 否則可能生病，威脅生命 。
洗手給了自己有利于身體健康的心理安慰 ， 同時又 轉移了對內心缺乏安全感的焦慮感與恐懼感的注意力，看起來既巧妙又完美的解決了問題。
但這只是一個美麗的陷阱，雖然洗手可以暫時緩解內心的焦慮與恐懼，甚至讓自己忘記了對內心虛弱的深層次的不安全感。
但對洗手的過度關注，又 消耗了大量的時間與精力 ，也會產生新的焦慮與心理沖突，當事人依然深陷痛苦之中。
此時，當她把解決問題的精力消耗在解決強迫洗滌的時候，
猶如在與一個強大的橡膠人作戰，她使出的力道總是被強有力的反彈回來；
又猶如在與一個影子人作戰，無論使用什么樣的手段都不能傷害他分毫。
顯然，問題的本源依然存在，此時所解決的“強迫洗手問題”只是偏離問題本源的替罪羊，而真兇依然在幕后作惡。
因此，當事人只是在無謂的消耗自己精力的過程中，陷入習得性無助。回避問題的本源，只是轉移了問題的表現，并把問題的解決引向歧途。
2、社交恐懼背后的不合理性認知
一位二十八歲的男孩，在醫院被診斷為嚴重的社交恐懼癥。
心理咨詢中追溯問題發生發展的具體過程，他在青春期性的沖動強烈，很想和女孩子親近交往，但是，他害怕女孩子會認為他“居心不良”和“耍流氓”。
因此，見了女孩子就緊張害怕，不敢接近。
他說，他現在見了女孩子就躲，已經與性欲無關，因為他已經下定決心不搞對象不結婚了，也感覺不到有什么性的需求了，他只想正常的工作，做一番事業，然而怕異性已經成了“條件反射”。
為此，他十分苦惱。
顯然，他是先有這樣一種觀念：
即認為跟女孩子親近交往是“居心不良”和“耍流氓”，才會害怕女孩子如此看他，這是他不合理性認知、性態度的投射。
他對性欲采取自我否定和壓抑，回避了問題本源，以至于他現在“感覺不到有什么性的需求”，但是問題引發的困擾與痛苦依然存在。
3、抖腿不止，焦慮與強迫反應的根源
一男孩，有著嚴重的焦慮與強迫反應，因為緊張，腿總是抖動不止，重復動作。
他還有著嚴重的對人不信任，總感覺與人相處充滿危險，認為人心險惡，善良下總隱藏著惡意與陰謀。
吃著大量的精神類藥物，精神不濟，學業受阻。
心理咨詢中，通過與他本人的溝通互動，結合家長及本人的描述，梳理出問題的核心：
他自小被寵愛有加，與人相處時，任性自我，手賤嘴賤，既自私又對人沒有尊重。因此，生活中沒有朋友，在學校不受歡迎。
中學階段因為自己嘴賤，被同學暴打了一頓，他不反思自己的問題，卻認為同學是惡意欺負人，人際是充滿危險的。
但因為自己個性膽小，在陌生人面前會偽裝自己，做出謹小慎微，害怕被欺負的樣子，但稍微一熟悉，感覺沒什么危險，他就又肆意妄為，導致人際關系快速惡化。
比如，他已經成年了，期望有美好的愛情，但他與女孩子相處稍微熟悉些，就言語輕佻，甚至性騷擾女孩子。導致沒有女孩子愿意與他相處。
用他自己的話說，朋友都是剛相識時感覺人還不錯，但都超不過一星期就會發生矛盾。但他認為，這都是別人的問題，自己沒有做錯什么。
但他只認為自己有病，認為這個社會不好，他沒有自由，拒絕承認自己過于自我、任性、對人缺乏基本的尊重，拒絕承認自己存在缺乏承擔和不遵守基本社會規范等個人品行問題，更不愿意進行自我調整與成長。
他說繼續接受咨詢的前提是咨詢師不能說他有問題，助理們要圍著他轉，讓他開心快樂。
在外膽小如鼠，在家誰疼他他折磨誰，打父親，事事纏著母親，既事事依賴母親，又處處抱怨母親做得不合自己心意。
躲在 “ 病 ” 的標簽下，回避問題，拒絕自我成長，痛苦自然會相伴相隨。
4、美 齡 解 析
回避如果只是為了減輕痛苦，出于不得已，偶爾為之，當屬正常；若經常采用，構成個人的一種行為模式，那就是適應不良了。
大家都懂得，生活中有很多事情，不硬著頭皮干是不行的，也就是不能老回避。
恐懼癥的重要特征就是回避，如果沒有回避，即使怕的厲害，也不見得是嚴重的心理障礙。
而回避愈甚，恐懼癥也愈典型，愈嚴重。
廣義的回避不僅指行為，也指一個人對待現實（包括自己的心理現實與客觀的現實）采取置之不理、不承認、轉移甚至否認的態度。
誰也不可能毫無回避。有所為就必須有所不為。
只要當事人清楚地知道自己所回避的是什么，回避的后果是什么，這樣做所能得到的又是什么，取舍符合自己一貫的價值觀，有所失而無遺恨，那么，這樣的回避是完全健康的。
韓信忍受胯下之辱是經過慎重考慮的，他回避了與惡棍地痞的一場無意義的廝殺，確保健全的身軀用于將來施展平生的抱負。其所以傳為千古美談，道理在此。
只要既定的目標并未放棄，回避便是策略性的，它是達到既定目標的一種特殊手段，往往能更好地達到目標。
走路沒有不拐彎的，這是常識。
若只是一味的回避問題，不但會導致心理沖突的變形，由一般心理問題，引發為更為嚴重的神經癥類心理問題，更會阻礙個人的成長。
有心理問題，卻迷信藥物，到處求醫問藥，依賴藥物和醫生，其根源也是回避自己的心理的現實。
只有清楚的了解自己，才能制定相應的目標，才能根據社會現實采取可行且行之有效的具體步驟。低層次需要的滿足必然會引出高層次的需要，自我便發展了。
在不斷發展的過程中，對自我和客觀現實的認識逐漸深入，實踐能力也得到提高。正視自己和面對客觀現實是互相促進的，這是顯然不同于病態惡性循環的良性循環，這才是走出心理困擾、走向心理健康之道。
