作為一名老師，經(jīng)常會遇到家長各種各樣子的問題，家長經(jīng)常討論，為什么我家孩子這么喜歡動畫片，每天像著了魔一樣，吃飯都不吃，非要看著動畫片吃，對照看看自己的孩子是不是也是這樣子呢？我們來看一下兩個可愛的寶貝。
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愛看動畫片的豆豆
5歲的豆豆特別喜歡看動畫片:每次都有辦法打敗灰太狼的喜羊羊、隨時都可以從口袋里變出千奇百怪東西的機器貓、海綿寶寶、金魚妹妹、米老鼠、史努比、櫻桃小丸子、麥兜……一個個生動活潑的卡通形象，都像有無窮的魔力，深深地吸引著豆豆，他甚至連媽媽做的美味晚餐都顧不上吃。更奇怪的是，他經(jīng)常會對家里的小貓咪和鄰居家的小狗說話，把小貓咪當成機器貓，讓小貓咪變出自己喜歡的東西，可小貓咪總是無辜地看著他，“喵喵”地叫著。
風不吹，它睡了嗎?
炎熱的夏夜，媽媽帶著姍姍在樓下散步。姍姍邊走邊抬頭盯著天上的月亮看，過了一會兒，他開心地對媽媽說:“媽媽，快看，月亮公公喜歡我呢，我走一步它就跟著我走一步，它一定也在盯著我看。媽媽你說對不對?”回家的路上媽媽隨口說了一句:“這天真熱啊，一絲風都沒有。”姍姍立刻小聲地對媽媽說: “噓!媽媽，你小聲點，風不吹了，它也去睡覺了，我們不要吵到它。”
為什么會這樣？
事實上，這兩個故事里的幼兒具有一個共同的認知特點，那就是泛靈論。所謂泛靈論，是指幼兒會認為無生命的物體具有生命特性而且能夠活動，也就是說，他們會把身邊的所有事物都視為有生命的、有思想情感的、活的。
第一個故事中的豆豆對動畫片的喜愛已經(jīng)到了癡迷的程度。這一方面是由于動畫片豐富的想象力、夸張的表現(xiàn)手法、可愛的人物形象符合豆豆的審美趣味另一方面是由于動畫形象把一切物品人格化，賦予這些形象以幼兒的動作、語言、思維和情感，這是非常符合幼兒的泛靈論思維的。在豆豆的大腦中，動畫片里的小動物和家里養(yǎng)的小貓咪都是有思想、懂語言、有情感的，因此他才會跟小貓咪說話，讓小貓咪給他變魔術。
第二個故事中的姍姍認為月亮在跟著她走、風不吹是因為睡著了，這正是泛靈論思維的典型表現(xiàn)。回憶我們自己的童年，是不是也有這樣美好的回憶呢?我們幼年時也曾經(jīng)認為太陽、月亮和云彩都在跟著我們走，花兒耷拉著腦袋是它不開心了，踩踏草坪小草會痛，樹葉落下是樹媽媽不要它了……這些可愛的想法曾經(jīng)陪伴過我們的童年，這不正是童年的美好之處嗎?
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結合我們家庭教育，父母也可以借助幼兒泛靈論的思維特點，處理與孩子交往中的各種問題，具體可參考以下方法；
(1)尊重孩子與物交往的行為。父母切忌在孩子與玩具、物品對話時向孩子潑冷水:“搞得像真的一樣!”“洋娃娃又不是真的，你神經(jīng)兮兮地干嗎啊?”“跟玩具說什么再見啊，它又聽不懂。”類似的語言會對孩子的自尊心造成很大的傷害。
(2)通過孩子與物交往的內容了解孩子的內心世界。“小熊小熊，今天老師獎勵我一顆星星，你聽話，我也送你一顆星星好不好?”“小兔子，爸爸媽媽吵架了，我好害怕。”“臭皮球!你不聽話!你不聽話我就打你的屁股!”孩子游戲時的語言可以反映出他的喜怒哀樂，爸爸媽媽通過傾聽這些語言，可以及時了解孩子的心理狀態(tài)，調整自己的行為，為孩子樹立好的榜樣。
(3)將物擬人化，糾正孩子的壞習慣。孩子不愿意喝水，媽媽可以扮演孩子的小肚臍，用另一種聲音跟孩子說:“寶寶，我是你的小肚臍，我好渴啊，請你幫我喝點水吧。”孩子不愛惜玩具，媽媽可以扮作玩具，對寶寶說:“你摔得我好痛啊，請對我溫柔點好嗎?”孩子吃飯?zhí)羰常瑡寢尶梢园缪莺⒆幼钕矚g的一個玩偶，說:“寶寶可以替我吃點胡蘿卜嗎?我好愛吃胡蘿卜啊!”
(4)模仿卡通聲音與孩子交流。爸爸媽媽在扮演物品跟孩子進行交流時，一定要模仿卡通的聲音或者換種腔調跟孩子說話，不然他們會覺得不真實。哈哈，這就鍛煉我們家長的模仿能力啦！
(5)借用孩子喜歡的動畫形象。有的孩子會對某個卡通形象情有獨鐘，爸爸媽媽可以借用這個卡通形象來糾正孩子的不良行為和強化孩子的良好行為。孩子不喜歡洗手，媽媽可以說:“喜羊羊不喜歡不愛干凈的小朋友。”孩子睡覺前哭鬧，媽媽可以說:“喜羊羊每天都會安靜地去睡覺。”孩子幫助了其他小朋友，媽媽可以說:“喜羊羊最喜歡互相幫助的小朋友。”
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