在B站上搜索關鍵詞“中醫”，然后按照“最多點擊”排序，你會發現一件令人震驚的事。排名第一的是一條名為“【神醫RAP】我還治不死你？”的惡搞視頻，從彈幕到留言，滿屏都是國人“黑中醫”的言論。而排名第二的視頻是，“黑人中醫流利的四川普通話驚了，在中國行醫已30年”；排名第四的視頻，是“中國神醫9000針拯救了癱瘓多年的美國知名運動員，堪稱奇跡”。
中醫藥
對比這三條視頻，我們可以看到一個頗為諷刺的現象，那就是，對于中醫——這門中華文化中的寶藏學科，很多中國人自己是不相信的，甚至在惡意破壞它。相反，一些外國人對待中醫的態度卻十分友好，他們不但樂意主動學習中醫、傳承中醫，甚至還會信仰中醫。
那么，為什么會這樣呢？這其中很大一部分原因是：很多中國人根本不了解自己民族的醫學。就像現在很多孩子剛會說話就開始學習“ABC”而不是古漢語一樣。我們從小的啟蒙教育都是西方的科學，反而對中華民族的傳統文化知之甚少。
中藥
何常在的《隱者慧醫》中，還提到了幾點原因，
一是歷史原因。一方面是清朝統治者有意壓制中醫，另一方面是五四運動以來全盤西化，貶低中醫的影響。
再一個是現實的原因。一是西方勢力有意培植西醫逐步滅亡中醫的客觀因素，再一個就是中醫難以成就。要成為一名合格的中醫，不僅要讀大量的書籍，記住大量的人體穴道和經脈，還要望聞問切，有很強的觀察力。這就會許多人望而卻步。
誤解源于無知。如果我們想消除人們對中醫的質疑和詬病，最好的辦法就是讓更多的人了解中醫知識。
中醫
1.什么是中醫：整體觀和辨證論治
中醫，一般是指中國以漢族勞動人民創造的傳統醫學為主的醫學，因此最早它被稱為“漢醫”。這個稱呼，可以很好地把它與中國其他民族的傳統醫學，如藏醫、蒙醫、苗醫等區分開來。到了19世紀左右，隨著近代西醫漸漸進入中國，人們開始更多地使用“中醫”這個概念，以便把中國的醫學和西方的醫學區分開來。
總之，中醫是在我們中華大地上土生土長出來的知識體系。時至今日，中醫學綿延發展已逾近兩千多年。我國現存最早的一部中醫學典籍是《黃帝內經》，成書于秦漢時期。這本書奠定了中醫診病、治病、養生的理論基礎。
黃帝內經
《黃帝內經》不是一部簡單的醫書。它是建立在道家和儒家思想之上，濃縮了中國古代哲學觀和生命觀的綜合性巨著。在這里，它提出了“天人合一”、“天人感應”、“陰陽五行、相生相克”等思想，并在此基礎上，又發展出了“陰陽五行學說”、“運氣學說”、“脈象學說”、“經絡學說”、“養生學”、“運氣學”等一系列中醫治療理論和方法。換句話說，中醫從一開始，就不是一門單一的學科，它的全部理論體系，都建立在一種“天人合一”的整體觀之上，是囊括自然、生物、心理、社會的“整體醫學模式”。
同樣，中醫的診斷和治療，遵循的也是整體觀。
針灸
首先，中醫把個體的人視為一個整體生命體，認為人身體的各個部位是相互聯系、“相生相克”的。比如，中醫治病絕不會頭痛醫頭、腳痛醫腳，而是一種整體的調適，講究固本培元，標本兼治。
此外，中醫的整體觀還延伸到社會和自然。所謂人和社會的整體性是指，一個人成長的家庭環境、長大后扮演的社會角色，以及周遭社會環境的變動，都會對這個人的身心健康造成影響。這一點和我們現在常說的“遺傳病”或“職業病”簡直是不謀而合。而所謂的人和自然的整體性，強調的是不同的地域、水土、氣候以及四季變化對一個人身心的影響。比如同樣是感冒發燒，如果讓西醫來看，夏天和冬天吃的可能都是一種藥。但在中醫里，同一種病，在不同季節發作，肯定就要換不同的藥方，這樣才能達到最佳的治療效果。
古老中醫
除了整體觀之外，中醫的另一個特點就是講究“辨證論治”。“辨證”就是，把四診（望、聞、問、切）所搜集的資料、癥狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的病因、性質、部位，以及邪正關系等等。在準確“辨證”后，方可“論治”，也就是開方子，對癥下藥。
那么，中醫的這個“辨證論治”與西醫的“對癥治療”有什么不同呢？
成都中醫藥大學的名醫劉松山曾在一次訪談中仔細談過這個問題。
他指出，西醫的這個“癥”指的是某一種病癥，比如一個人腹痛腹瀉，這就是具體的“病癥”。西醫的治療方式就是，給你吃止疼藥、止瀉藥，幫助你緩解癥狀。但中醫的“辯證”，它辨的是一組癥狀。比如同樣是腹痛腹瀉，中醫要通過望聞問切，觀察你的舌苔脈象，來找出你的病因——這個腹痛腹瀉的癥狀，是“脾氣不足”所致呢，還是腎虛導致的呢？中醫要辨的是這個“癥”，然后再對癥下藥，整體調補。
中醫講究辯證用藥
由上，我們可以看到，中醫的“辨證論治”，其實是與其整體觀一脈相承的。要治療局部的病變，必須從整體出發，這樣才能將疾病根治。
2.中醫不一定“科學”，但正確
中醫蘊藏著中華民族兩千多年的智慧，其中包含的不止是治病救人的良方，更傳承著古代先賢對自然和生命的思考。
中醫里“五運六氣”。五運包括木運、火運、土運、金運和水運，指自然界一年中春、夏、長夏、秋、冬的季候循環；六氣則是一年四季中風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候因子。運氣學說是根據天文歷法參數用來推算、預測來年的天象、氣候、疾病發生流行的規律，并提供預防、養生的方法。
人體五行
此外，中醫里還有“五行學說”，即以五臟配五行。肝與木、心與火、脾與土、金與肺、水與腎。五臟與五行相生相克應保持相對平衡和穩定，和諧相處。如果五臟與五行發生失調，出現太過、不及或反侮，也會致疾病的發生。總之，中醫研究的不是微觀的病毒細菌如何作用于人體，它關注的是人體內各個系統之間的關系，并且通過中藥、按摩、針灸，甚至心理作用去調節各個系統之間的平衡，以此保持身體健康。
人體按摩
此外中醫還講究“治未病”，即在疾病還沒發作之前，調理好身體精神，以預防疾病發生。而要做到“未病先防”，其關鍵是學會養生之道。比如根據四季時令的變化，調整飲食睡眠；要按摩穴道、練氣功、拉伸揉搓身體等等。這些方法都可以幫我們遠離疾病，延年益壽。
總之呢，中醫是包羅萬象的，正如：“中國導彈之父”錢學森所說，中醫并非簡單的醫學，它是頂級的生命科學。然而，令人遺憾的是，現代很多人，不但無法認識到中醫的偉大，反而非要套用西方的醫學標準來檢驗中醫，質疑中醫的科學性。
中醫
一些人認為，只有像西醫那樣，通過現代的物理、化學方法，去研究組織、器官、組織細胞、分子、基因，并且能夠用實驗分析的方法，去解釋生命及生理、病理現象，這才叫真正的醫學科學。而中醫，總是說那些“玄之又玄”的“氣象”、“表里”、“五行”，所有的概念都是古老的、抽象模糊的，更無法用現代的技術加以證明，所以如何能讓人信服呢？
那么，中醫到底是不是科學呢？如果我們所說的“科學”，是可以用數學語言表達的，是可量化、可用儀器檢測、用計算機操控的西方科學，那么我們只能說，中醫的確不屬于現代科學。但不科學不代表不正確。中醫是一門經驗證的醫學，是幾千年來祖祖輩輩們一代一代傳承下來的經驗智慧。
屠呦呦 青蒿素
常何在《隱者慧醫》中說，中醫有以形補形的理論，這倒底是對不對呢？其實這是有道理的。天地萬物是一體的，一個東西之所以有這樣的形狀味道顏色，不是偶然的。而是會有一種相同的氣。形補真正發揮作用的不是形，而是隱藏在背后的氣。再比如，腎與耳朵的形狀以及子宮內的嬰兒的形狀都很類似。也許有人說巧合，但是幾千年來的經驗發現，三者確實存在某種內在的聯系。
我們總說，實踐是檢驗真理的唯一標準。西藥在上市前，要找許多人，做臨床試驗，通過了才能上市。如果按照這個標準，那么我們許多祖傳的中藥藥方，都是經過祖祖輩輩無數人的“親身試驗”證實過的。難道我們能說，因為中藥沒有通過美國藥監局的雙盲實驗，就否認它的科學性嗎？
中醫
實際上，中醫和西醫，完全是兩個理論系統的東西，讓美國人來監測中藥，這不就好比讓《紅樓夢》去參選諾貝爾文學獎嗎？說英文的人怎么去品讀《紅樓夢》的偉大呢？同樣，我們又為何非要用西方人的知識系統來測評中醫藥呢？這種評判手段本身就是不公平的，更是不科學的。
總之，通過上面這些例子，就是讓大家了解，關于“科學”的標準和定義，本身可能就是沒有統一的科學標準的。這個世界本來是多元的、變化的。西醫是現代的，很便捷，也很先進，但這并不代表古老的中醫，就是落后的，不可信的。
艾灸
還記得前不久獲得諾貝爾醫學獎的屠呦呦嗎？她發現的青蒿素，開創了瘧疾治療新方法，讓全球數億人因這種“中國神藥”而受益。但大家知道嗎？青蒿素正是一種中草藥，之前很多人試圖用西醫的方法提煉萃取，都失敗了。而屠呦呦，堅信一定能夠從中國古老的醫書中找到方法。
于是，從《神農本草經》到《圣濟總錄》，再到《溫病條辨》……終于，在葛洪的《肘后備急方》中，找到了關于青蒿抗瘧的記載。“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之。”這簡短的十幾個字，讓屠呦呦醍醐灌頂。原來加熱萃取會破壞青蒿的有效成分，古人不是明白地告訴我們了嗎？要“冷水絞取”！誰能想到呢，千百年后，正是古書中的一句話，讓全球數億人免于瘧疾之苦。
青蒿素
3.結語
再回想這兩年來，中醫藥在新冠肺炎中的優秀表現，治愈率高達90%以上。當全世界都束手無策的時候，是中醫藥首先穩定病情，給了人們希望。連外國網友都表示，“中醫藥的幫助很大，尤其是針灸”。還有網友說“最近中醫藥在抗疫中的表現，讓我想起了2003年的非典的時候，那時中醫藥的療效同樣令人印象深刻！”
中醫文化
從這些外國網友的留言中，我們能看到中醫藥的“神奇功效”，帶給了他們怎樣的震撼。這些人可能是對中國思想、文化和醫藥完全陌生的，但他們卻能對中醫懷抱敬仰之心。而我們身為中國人，中醫精神和中醫的傳統，本身就印刻在我們的民族基因中，是我們血脈中流淌的一部分，但為什么我們自己，卻正在將中醫遺忘呢？
